療愈經(jīng)濟(jì)崛起，跑出八大創(chuàng)新業(yè)態(tài)

作者|初夏

聲明|題圖來源于網(wǎng)絡(luò)。驚蟄研究所原創(chuàng)文章，如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)留言申請(qǐng)開白。

在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，隨著人們消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，越來越多的人開始關(guān)注個(gè)人健康與身心平衡，并將目光投向自我療愈與修復(fù)，追求一種更深層次的幸福感，有行業(yè)調(diào)查報(bào)告顯示，國(guó)內(nèi)療愈經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)規(guī)模已達(dá)10萬億元。

光明的市場(chǎng)前景之下，是層出不窮的業(yè)態(tài)創(chuàng)新。在消費(fèi)市場(chǎng)上，療愈的概念已經(jīng)突破傳統(tǒng)邊界，從心理咨詢、冥想禪修，延伸至更廣闊的生活場(chǎng)景?！叭f物皆可療愈”的理念催生出眾多創(chuàng)新產(chǎn)品與服務(wù)，療愈經(jīng)濟(jì)正以多元化的形態(tài)滲透到人們生活的方方面面，成為這個(gè)時(shí)代最引人注目的消費(fèi)現(xiàn)象之一。

茶道療愈——茶香中尋找情緒價(jià)值

在現(xiàn)代社會(huì)，快節(jié)奏的生活使得療愈經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)需求不斷增長(zhǎng)。在這片療愈的藍(lán)海中，茶，這一承載著千年文化底蘊(yùn)的飲品，因其獨(dú)特的文化屬性和自然療愈功能，正逐漸成為療愈經(jīng)濟(jì)中的重要組成部分。

事實(shí)上，茶道療愈不僅是一種消費(fèi)現(xiàn)象，更像是一種茶文化、傳統(tǒng)養(yǎng)生理念與商業(yè)的融合。從“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的古老傳說，到歷代文人雅士對(duì)茶的推崇，茶自古以來就被視為一種具有療愈功效的天然飲品。無論是中國(guó)茶道所倡導(dǎo)的“和諧自然、修身養(yǎng)性”，還是日本禪茶強(qiáng)調(diào)的“和敬清寂”，都與現(xiàn)代人追求內(nèi)心平靜、緩解焦慮的需求高度契合。

這種跨越千年的文化共鳴，使得茶道療愈在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生命力。近年來，越來越多的品牌開始挖掘茶道療愈的商業(yè)潛力，一些飲品品牌推出了以“天然”“養(yǎng)生”為主題的產(chǎn)品線，結(jié)合傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代健康理念，打造出兼具口感與療愈功能的茶飲。例如，驚蟄研究所曾在《中式養(yǎng)生水，無糖宇宙新神話？》一文中提到，曾經(jīng)擺滿貨架的“小甜水”被各種無糖茶擠出C位。

同時(shí)，茶道體驗(yàn)館、茶療SPA、茶文化主題工作室等線下場(chǎng)景也逐漸興起，通過設(shè)置不同功能區(qū)域，包括品茶區(qū)、冥想?yún)^(qū)、心理咨詢區(qū)、閱讀區(qū)等，來引導(dǎo)消費(fèi)者在茶香中進(jìn)行深度放松。與網(wǎng)紅打卡地不同，主打“療愈”概念的茶館，通常以舒緩的節(jié)奏和輕松的氛圍為特色，為消費(fèi)者提供更友好、更舒適的體驗(yàn)。

與普通茶飲店相比，療愈型門店的客單價(jià)普遍較高。根據(jù)驚蟄研究所在大眾點(diǎn)評(píng)上搜索“茶道體驗(yàn)”和“茶文化”等關(guān)鍵詞得到的結(jié)果顯示，除少數(shù)用來引流的單次體驗(yàn)產(chǎn)品的價(jià)格較低，大多數(shù)服務(wù)的價(jià)格區(qū)間在幾百元到上千元不等。

茶道療愈作為一種融合了傳統(tǒng)文化、健康理念與現(xiàn)代商業(yè)價(jià)值的消費(fèi)模式，它不僅滿足了當(dāng)代人對(duì)身心健康的追求，也提供了新的商業(yè)機(jī)遇。隨著消費(fèi)者對(duì)療愈需求的持續(xù)增長(zhǎng)，茶道療愈有望在更多場(chǎng)景中落地生根，成為現(xiàn)代人生活中不可或缺的一部分。

療愈家居——打造重啟身心的精神棲息地

除了商業(yè)場(chǎng)景，越來越多的消費(fèi)者還開始將家居空間打造成療愈場(chǎng)景。過去，家居產(chǎn)品的創(chuàng)新方向主要圍繞實(shí)用性和美觀性展開，消費(fèi)者更注重家具的質(zhì)量、設(shè)計(jì)風(fēng)格以及空間利用率。然而，隨著年輕一代逐漸成為消費(fèi)市場(chǎng)的主力，他們的需求正從物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向精神層面，對(duì)家的理解也發(fā)生了深刻變化。

療愈型家居的概念源于人們對(duì)心理健康和生活品質(zhì)的日益重視，家不再只是一個(gè)簡(jiǎn)單的居住空間，而是逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)能夠提供情感慰藉和精神療愈的場(chǎng)所。根據(jù)《2024天貓住宅家具白皮書》的調(diào)查數(shù)據(jù)，療愈家居正成為家居消費(fèi)市場(chǎng)的新增長(zhǎng)點(diǎn)。

正因如此，能夠營(yíng)造舒適、放松氛圍的家居產(chǎn)品，如柔和燈光的燈具、柔軟親膚的床上用品、充滿自然氣息的綠植擺件等備受消費(fèi)者青睞。

此外，從風(fēng)格上看，“少即是多，簡(jiǎn)而能遠(yuǎn)”的設(shè)計(jì)需求呈現(xiàn)常態(tài)，“自由隨性、溫馨松弛”成為療愈家居的代名詞，自然風(fēng)、中古風(fēng)、復(fù)古風(fēng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格逐漸流行，成為療愈家居的主流趨勢(shì)。

人工智能技術(shù)的融入也為療愈型家居增添了新的可能性。例如，智能燈光系統(tǒng)可以根據(jù)心情調(diào)節(jié)亮度和色溫，智能香薰機(jī)能夠釋放舒緩的香氣，智能音響則能播放助眠音樂或自然白噪音，全方位打造沉浸式療愈體驗(yàn)。

多功能空間設(shè)計(jì)是療愈型家居的核心特征之一，通過強(qiáng)調(diào)空間的靈活性和多功能性，來滿足多樣化的需求。例如，一個(gè)角落可以設(shè)計(jì)成閱讀區(qū)，配備舒適的座椅和柔和的燈光，營(yíng)造出安靜的氛圍；另一個(gè)角落則可以打造成冥想?yún)^(qū)，放置瑜伽墊和香薰設(shè)備，提供放松身心的專屬空間。這種設(shè)計(jì)不僅最大化地提升了空間利用率，也為家居環(huán)境增添了療愈屬性，更創(chuàng)造了以新產(chǎn)品為突破口的消費(fèi)需求。

療愈型家居的興起，不僅是家居行業(yè)消費(fèi)升級(jí)的體現(xiàn)，更折射出當(dāng)代人對(duì)心理健康的高度關(guān)注。隨著人們對(duì)精神層面需求的日益增長(zhǎng)，療愈型家居市場(chǎng)正迎來前所未有的發(fā)展機(jī)遇。

花錢種地——“折中”的田園夢(mèng)

面對(duì)大城市的快節(jié)奏生活，回歸自然也成為年輕人平衡壓力、緩解精神焦慮的一種方式。而從綜藝、短視頻等內(nèi)容平臺(tái)上，田園種地類內(nèi)容的火爆可以看出，“種地”這一生活方式開始俘獲當(dāng)代年輕人的心。

比如越來越多的年輕人開始在網(wǎng)上學(xué)種地，一些三農(nóng)博主拍攝的農(nóng)村原生態(tài)視頻異常火爆。再比如，以農(nóng)耕生活為主題的綜藝節(jié)目《種地吧》第一季以9.0的豆瓣高分收官，2024年《種地吧2》播出開播首日登上多個(gè)數(shù)據(jù)榜單TOP1，進(jìn)一步印證了這一趨勢(shì)的熱度。

但對(duì)于當(dāng)代年輕人來說，辭去工作、歸隱山林顯然難以立刻實(shí)現(xiàn)，只能將夢(mèng)想縮小為陽臺(tái)上栽著的多肉、工位旁養(yǎng)著的發(fā)財(cái)樹。不過，隨著“田園夢(mèng)”的發(fā)酵，“工作日上班、休息日種地”這種看似矛盾的生活模式，讓年輕人感受到“種地血脈覺醒”的同時(shí)，也從中找到了心理上的慰藉與平衡。

當(dāng)“種地”正在成為療愈經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，許多商家便敏銳地捕捉到了這一需求，推出了各種與城市種地相關(guān)的產(chǎn)品和服務(wù)。一些農(nóng)場(chǎng)提供土地租賃服務(wù)，消費(fèi)者可以按年或按季度租用一小塊土地，親自參與種植和管理；還有一些品牌推出了“種地套餐”，包含種子、工具、肥料等全套裝備，幫助新手輕松入門。

驚蟄研究所在小紅書平臺(tái)搜索了上海市部分可以租地種菜的農(nóng)場(chǎng)信息，發(fā)現(xiàn)其租賃期限大多數(shù)為一年起租，價(jià)格在80元/平—200元/平的區(qū)間浮動(dòng)，地塊類型包括大棚、露天、防風(fēng)草分割、柵欄分割等，運(yùn)營(yíng)模式分為自種、全托和半托代種代管。

此外，一些城市中的社區(qū)花園和共享農(nóng)場(chǎng)還會(huì)通過組織種植課程、農(nóng)事體驗(yàn)等活動(dòng)，增強(qiáng)互動(dòng)性和體驗(yàn)感。對(duì)于年輕人來說，花錢種地不僅是一種消費(fèi)行為，更是一種對(duì)自身身心健康和生活品質(zhì)的投資，尤其是在高壓的工作環(huán)境中，種地這種與自然直接接觸的行為成為了一種有效的情緒調(diào)節(jié)方式。

其實(shí)無論是在陽臺(tái)打造迷你菜園，還是在城郊租地耕種，甚至徹底返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，與其說年輕人在追求農(nóng)耕本身，不如說是在尋找一種滋養(yǎng)心靈的方式。隨著療愈經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，“城市種地”將不僅僅是一種小眾的生活方式，而是會(huì)逐漸融入更多人的生活。

盤草缸——為生活開啟慢充模式

在忙碌之余，一些能夠調(diào)節(jié)身心的愛好也逐漸成為年輕人的療愈選項(xiàng)。其中，與“人到中年愛上釣魚”相似的盤草缸，正在越來越受到年輕人的青睞。而這種將自然生態(tài)融入家居空間、辦公場(chǎng)景的活動(dòng)，更是催生了一個(gè)新興的消費(fèi)市場(chǎng)。

盤草缸，顧名思義就是制作一個(gè)水草景觀缸。從最初的選擇合適的缸體，到精心挑選各種水草、底砂、造景石，再到后期的日常維護(hù)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都充滿了“打造微縮版大自然”的樂趣。

與中年人的“豪華草缸”相比，年輕人的入門級(jí)草缸卻顯得返璞歸真但又創(chuàng)意滿滿。在工位上“養(yǎng)魚”的小冉告訴驚蟄研究所：“新手草缸基本上兩三百就能開缸，除了基本的魚缸、濾筒、火山石、水草燈和水草泥之類的，其他一些裝飾類物品都不重要，甚至養(yǎng)什么魚都不重要。新手剛開始容易死魚，可以買一些黑殼蝦來測(cè)水質(zhì)，等條件達(dá)標(biāo)了再養(yǎng)自己喜歡的魚種?！?/p>

從缸體、造景素材到維護(hù)設(shè)備，盤草缸已然形成了一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈。不過，驚蟄研究所發(fā)現(xiàn)，與中年人盤草缸追求高端稀有的消費(fèi)習(xí)慣對(duì)比，年輕人則更注重性價(jià)比和個(gè)性化。有人用樂高城堡給草缸精裝，將草缸改造成潮玩空間，缸內(nèi)缸外擺滿小盲盒、小手辦，也有人買一個(gè)底部帶貓窩空間的魚缸，將草缸爆改成“貓貓海景房”。

盤草缸愛好者們?cè)谏缃幻襟w上的分享和交流也進(jìn)一步推動(dòng)了這一愛好的普及。在小紅書平臺(tái)，有關(guān)#魚缸造景#的關(guān)鍵詞就有6.2億的瀏覽量，擁有相同愛好的年輕人通過分享自己的草缸作品、交流養(yǎng)護(hù)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步激發(fā)了彼此的消費(fèi)欲望。一些網(wǎng)紅草缸博主的推薦，更是直接帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)品的熱銷。

盤草缸作為年輕人的一種小眾的療愈方式，在滿足精神需求的同時(shí)，也帶來了新的增長(zhǎng)點(diǎn)。對(duì)于年輕人來說，盤草缸不僅僅是一種愛好，更是在忙碌生活中尋找內(nèi)心寧?kù)o的方式，它不需要耗費(fèi)太多精力，卻能在一個(gè)小小的空間里構(gòu)建出穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，在這個(gè)過程中，年輕人不僅獲得了心理的治愈，也學(xué)會(huì)了與自然和諧共處。

溫泉水療——花式“洗班味”

作為一種存在已久的休閑娛樂方式，溫泉水療市場(chǎng)在最近幾年迎來了年輕人的加入，并由此產(chǎn)生了一系列變化。除了傳統(tǒng)的溫泉浸泡，許多場(chǎng)所還依托自然風(fēng)光和療愈項(xiàng)目，將溫泉和健康生活方式相結(jié)合，打造出沉浸式的放松體驗(yàn)，讓年輕人在療愈的同時(shí)與自然建立更深層的連接。

過去，溫泉更多被視為中老年人的養(yǎng)生選擇，但如今，為“泡溫泉”買單的群體中，年輕人占據(jù)了很大比例。同程旅行數(shù)據(jù)顯示，關(guān)注溫泉旅游用戶中90后/00后占比超半數(shù)。年輕人對(duì)溫泉水療的興趣，不僅源于其對(duì)健康的關(guān)注，更在于他們對(duì)獨(dú)特體驗(yàn)和生活品質(zhì)的追求。

與傳統(tǒng)溫泉不同，年輕人選擇的溫泉水療以多樣化服務(wù)為核心競(jìng)爭(zhēng)點(diǎn)。例如，一些溫泉水療中心不僅提供溫泉浸泡，還結(jié)合了瑜伽、冥想、芳香療法等療愈項(xiàng)目，甚至引入了森林浴、星空私湯等自然體驗(yàn)，還有一些場(chǎng)所結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣?，推出了主題溫泉體驗(yàn)，如中藥溫泉、茶湯溫泉等。

事實(shí)上，溫泉水療的興起，不僅是健康消費(fèi)升級(jí)的體現(xiàn)，也是療愈經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)縮影，尤其是在后疫情時(shí)代，人們對(duì)放松和療愈的需求更加迫切，隨著當(dāng)代人對(duì)溫泉水療的熱情不斷高漲，這一市場(chǎng)也展現(xiàn)出了巨大的發(fā)展?jié)摿蛣?chuàng)新空間。

從產(chǎn)業(yè)鏈的角度來看，溫泉水療的興起還帶動(dòng)了周邊相關(guān)產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。

一方面，餐飲、住宿等行業(yè)與溫泉水療場(chǎng)所形成了緊密的合作關(guān)系。許多溫泉度假村配套建設(shè)了高品質(zhì)的酒店和特色餐廳，為消費(fèi)者提供一站式的休閑度假服務(wù)。特色美食與溫泉體驗(yàn)相結(jié)合，讓消費(fèi)者在享受溫泉的同時(shí)，也能品嘗到當(dāng)?shù)氐奶厣朗?，進(jìn)一步豐富了消費(fèi)體驗(yàn)。

另一方面，美容護(hù)膚等產(chǎn)業(yè)也從溫泉水療的發(fā)展中受益。溫泉水中富含的礦物質(zhì)和微量元素對(duì)皮膚有很好的滋養(yǎng)作用，一些美容護(hù)膚品牌推出了以溫泉水為主要成分的護(hù)膚品。

溫泉水療的興起不僅是療愈經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體現(xiàn)，更是現(xiàn)代人對(duì)健康生活方式追求的影射。隨著年輕消費(fèi)者的加入和市場(chǎng)的不斷創(chuàng)新，溫泉水療已經(jīng)從傳統(tǒng)的養(yǎng)生方式演變?yōu)橐环N多元化的沉浸式體驗(yàn)。未來，隨著消費(fèi)者需求的不斷升級(jí)，溫泉水療市場(chǎng)有望成為療愈經(jīng)濟(jì)中的重要支柱。

療愈旅修——文旅新形態(tài)

當(dāng)療愈經(jīng)濟(jì)已然成為一個(gè)不可忽視的新興消費(fèi)賽道，年輕人的旅行方式也發(fā)生了變革。傳統(tǒng)觀光旅游的“打卡式”消費(fèi)逐漸讓位于深度體驗(yàn)的療愈旅修，從雪山到古鎮(zhèn)，從森林瑜伽到禪修冥想，療愈旅修正在重塑文旅產(chǎn)業(yè)的格局。療愈旅修的崛起，不僅改變年輕人的旅行方式，也為文旅產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)找到了新的方向。

療愈旅修與傳統(tǒng)旅行有著明顯的區(qū)別。傳統(tǒng)旅行往往側(cè)重于景點(diǎn)觀光和文化體驗(yàn)，行程緊湊，注重打卡式的旅游方式。而療愈旅修更強(qiáng)調(diào)旅行者的內(nèi)心感受，注重在旅行過程中為消費(fèi)者提供深度的放松，這種差異直接體現(xiàn)在商業(yè)模式上：與傳統(tǒng)旅游依賴門票和購(gòu)物不同，療愈旅修通過提供定制化的精神產(chǎn)品和服務(wù)，創(chuàng)造獨(dú)特的沉浸式體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)更高的溢價(jià)空間。具體而言，療愈旅修通常會(huì)結(jié)合冥想、素食、徒步、頌缽、浮潛等活動(dòng)，讓旅行者在自然環(huán)境中達(dá)到身心的深度療愈。

驚蟄研究所在社交媒體上看到，“旅修”相關(guān)的話題討論已經(jīng)呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，通過檢索可以發(fā)現(xiàn)，這類項(xiàng)目涵蓋寺院禪修、溫泉旅修、山谷旅修、運(yùn)動(dòng)旅修、山林旅修等，售價(jià)從千元到萬元不等，項(xiàng)目雖形式各異，但都選擇遠(yuǎn)離城市的自然環(huán)境作為目的地，并且安排有特色的療愈課程。

當(dāng)為情緒買單的年輕人涌向“旅修”，一些敏銳的酒店業(yè)也已經(jīng)率先抓住了這一機(jī)遇，推出各種療愈旅修產(chǎn)品和服務(wù)。比如，杭州的明月松間·潛川酒店就坐落國(guó)家自然保護(hù)區(qū)天目山中，比較出名的項(xiàng)目是清泉石上湯屋；南京的香樟華蘋酒店位于西溪濕地風(fēng)景區(qū)，實(shí)現(xiàn)了一湯一戶；溧陽美岕山野溫泉度假村被森林環(huán)繞，樹屋房型配有私湯，在房間里就能看到層巒疊嶂和薄薄的山霧……

盡管療愈旅修市場(chǎng)前景廣闊，但作為一個(gè)快速興起的業(yè)態(tài)，難以避免出現(xiàn)旅修產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量參差不齊的市場(chǎng)亂象。一些商家為了追求短期利益，打著療愈的旗號(hào)，卻無法提供真正有價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)。在小紅書平臺(tái)上搜索與“療愈旅修”相關(guān)的關(guān)鍵詞，除了各種旅修項(xiàng)目，還會(huì)看到各種吐槽旅修暗面的避雷帖。

“療愈經(jīng)濟(jì)”的創(chuàng)新形式不斷涌現(xiàn)，但滿足消費(fèi)者深層次情緒需求始終是核心要義。旅行者尋求在療愈過程中實(shí)現(xiàn)自我對(duì)話與內(nèi)在成長(zhǎng)，文旅產(chǎn)業(yè)同樣需要經(jīng)歷”自我修行”，唯有準(zhǔn)確把握這一本質(zhì)，療愈旅修才能有望成為文旅行業(yè)的一個(gè)重要增長(zhǎng)點(diǎn)。

寵物陪伴——用療愈的方式打開寵物經(jīng)濟(jì)

對(duì)于時(shí)下的年輕人，寵物的價(jià)值不再是看家護(hù)院，而是作為一種新型的陪伴方式發(fā)揮著療愈的作用。通俗來說，寵物療愈是以寵物為媒介（采用的動(dòng)物應(yīng)依據(jù)患者的愛好，一般挑選對(duì)人無害的、馴服的動(dòng)物，如狗、貓、鳥類和各種觀賞魚類），借由與它們互動(dòng)，達(dá)成緩解壓力、改善情緒和促進(jìn)身心健康的方式。

從生理機(jī)制來看，動(dòng)物陪伴可以促使大腦大量分泌多巴胺、催產(chǎn)素和內(nèi)啡肽，呼吸會(huì)變得更規(guī)律、心率減緩、肌肉放松，這些“快樂激素”讓養(yǎng)寵人感到壓力舒緩，感受到治愈力量。如今不少醫(yī)院和療養(yǎng)院引入動(dòng)物輔助療法，幫助加快康復(fù)進(jìn)程。寵物療愈正憑借獨(dú)特魅力，提升人們的生活質(zhì)量與幸福感。

在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)界，寵物療愈已發(fā)展成為一個(gè)專業(yè)化的治療領(lǐng)域。作為一種心理干預(yù)治療，其理論基礎(chǔ)可追溯至18世紀(jì)后期，寵物治療正式運(yùn)用于患者身上始于1792年，到了1960至1970年代，學(xué)界已開始系統(tǒng)性研究動(dòng)物對(duì)人類身心健康的積極影響，國(guó)外研究發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物對(duì)某些疾病能起到獨(dú)特的治療作用，如老年孤獨(dú)癥、抑郁癥、情感淡漠和處于焦慮狀態(tài)的患者等。隨著實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累和理論體系的完善，寵物療愈逐漸從輔助性療法發(fā)展成為獨(dú)立的治療體系，在心理健康領(lǐng)域發(fā)揮著日益重要的作用。

與心理醫(yī)生從業(yè)需要相關(guān)資質(zhì)證明一樣，參與輔助治療的寵物同樣需經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練并達(dá)到特定標(biāo)準(zhǔn)。這類治療動(dòng)物與導(dǎo)盲犬、搜救犬等特種工作犬類似，都需要通過系統(tǒng)化的技能培訓(xùn)和嚴(yán)格的行為考核，以確保其具備提供專業(yè)療愈服務(wù)的能力。

比如獲得心理撫慰犬資質(zhì)需要經(jīng)過嚴(yán)格篩選和專業(yè)培訓(xùn)，培訓(xùn)體系涵蓋基礎(chǔ)服從訓(xùn)練、社交能力訓(xùn)練和環(huán)境適應(yīng)等核心課程，并通過標(biāo)準(zhǔn)化考核評(píng)估。取得認(rèn)證后，才能進(jìn)入醫(yī)療機(jī)構(gòu)、養(yǎng)老社區(qū)及教育場(chǎng)所等特定環(huán)境，為特定人群提供心理療愈服務(wù)。

現(xiàn)代人尤其是年輕人的心理狀態(tài)一直是近些年的話題中心，在快節(jié)奏、高壓力的生活環(huán)境下，孤獨(dú)、焦慮、抑郁等情緒問題日益普遍，催生了療愈經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。而寵物憑借其獨(dú)特的情感療愈價(jià)值，展現(xiàn)出強(qiáng)大的市場(chǎng)潛力。隨著療愈經(jīng)濟(jì)的深化發(fā)展，寵物療愈正在從一種自發(fā)的情感需求，逐漸走向?qū)I(yè)化、系統(tǒng)化的服務(wù)模式。

AI情感陪伴——成年人的電子布洛芬

當(dāng)下的成年人時(shí)常會(huì)陷入一種隱秘的情感困境：表達(dá)負(fù)面情緒變成了一件不那么容易的事。越來越多的人選擇將情緒壓抑在心底，導(dǎo)致心理問題日益普遍。在這樣的背景下，AI情感陪伴應(yīng)運(yùn)而生，為人們提供了一個(gè)安全、私密的情感宣泄渠道。這個(gè)新興領(lǐng)域的出現(xiàn)，不僅改變了人們處理情緒的方式，也開辟了療愈經(jīng)濟(jì)的新賽道。

AI情感陪伴市場(chǎng)正在經(jīng)歷爆發(fā)式增長(zhǎng)，據(jù)騰訊研究院發(fā)布的《十問AI陪伴現(xiàn)狀趨勢(shì)與機(jī)會(huì)》數(shù)據(jù)顯示，98%的人正在考慮用AI陪伴填補(bǔ)未被滿足的社交情感需求，國(guó)泰君安的研報(bào)亦顯示，中國(guó)陪伴機(jī)器人潛在市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到近萬億元。

在數(shù)字化時(shí)代，AI情感陪伴還催生了一系列新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和商業(yè)模式。目前來看，其興起已經(jīng)推動(dòng)了心理健康服務(wù)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的心理咨詢和治療通常需要面對(duì)面進(jìn)行，時(shí)間和空間都有諸多限制。AI情感陪伴通過智能聊天機(jī)器人、虛擬心理咨詢師等形式，打破了這些限制，為用戶提供7*24小時(shí)的情感支持和心理疏導(dǎo)。

AI情感陪伴不僅滿足了用戶的情感需求，還催生了一個(gè)全新的情感消費(fèi)市場(chǎng)。從虛擬伴侶到情感分析工具，消費(fèi)者越來越愿意為這些能夠提供情感價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)付費(fèi)。以虛擬伴侶類應(yīng)用為例，它們通過高度擬人化的對(duì)話和情感交互，為用戶提供全天候的情感支持。與此同時(shí)，許多AI情感陪伴產(chǎn)品還延伸出個(gè)性化情緒分析、心理健康評(píng)估、壓力管理指導(dǎo)等增值服務(wù)，構(gòu)建起多元化的服務(wù)體系。這種“基礎(chǔ)服務(wù)+增值服務(wù)”的模式不僅顯著提升了用戶粘性和使用時(shí)長(zhǎng)，也創(chuàng)造了更多商業(yè)價(jià)值。

事實(shí)上，與AI情感陪伴相關(guān)的硬件設(shè)備市場(chǎng)也迎來了發(fā)展機(jī)遇。智能音箱、智能手表、哄睡AI玩偶等設(shè)備，集成了AI聊天功能，為用戶提供了更加便捷的情感陪伴體驗(yàn)。隨著人們對(duì)智能設(shè)備的需求不斷增加，這些硬件設(shè)備的市場(chǎng)規(guī)模也在不斷擴(kuò)大。

作為療愈經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新賽道，AI情感陪伴不僅拓展了療愈服務(wù)的邊界，更重塑了療愈經(jīng)濟(jì)的生態(tài)格局。它與心理咨詢、瑜伽、冥想等傳統(tǒng)的療愈方式形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，為消費(fèi)者提供了更多元化的療愈選擇。同時(shí)，AI情感陪伴的興起，憑借其便捷性、私密性和可及性優(yōu)勢(shì)，顯著降低了療愈服務(wù)的體驗(yàn)門檻，吸引了大量原本對(duì)傳統(tǒng)療愈方式持觀望態(tài)度的消費(fèi)者。這種“破圈效應(yīng)”也推動(dòng)療愈經(jīng)濟(jì)向更廣闊的發(fā)展空間邁進(jìn)。

總結(jié)

療愈經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，既是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是人們對(duì)高品質(zhì)生活追求的體現(xiàn)。從森林康養(yǎng)到抱樹種地，從寵物療愈到AI情感陪伴，各類新興業(yè)態(tài)不僅展現(xiàn)出強(qiáng)大的市場(chǎng)潛力與商業(yè)價(jià)值，更在滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的情感需求的同時(shí)，為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入了新的活力。這種以情感價(jià)值為核心的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，正在重塑消費(fèi)市場(chǎng)的格局，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，成為連接經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人文關(guān)懷的重要紐帶。

*文中小冉為化名。

*本文為驚蟄研究所X21財(cái)經(jīng)·南財(cái)號(hào)聯(lián)合出品