作者 | 劉景豐
實(shí)習(xí)生王鈺琪對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)。

或許今天，世界比任何時(shí)候都需要解答一個(gè)問題：增長從哪里來？

當(dāng)全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)入下行通道，發(fā)展的不平等加劇了地區(qū)的不穩(wěn)定，于是硝煙開始起伏，爭斗無聲地打響了。

一個(gè)長久困惑人們的問題是，為什么社會(huì)發(fā)展會(huì)出現(xiàn)種種不平等？為什么增長會(huì)此起彼伏？

實(shí)際上，這個(gè)問題被無數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家從不同的角度、用深?yuàn)W的模型進(jìn)行過或抽象或具體的解釋，但終不能讓人一目了然，淺顯地理解其中的玄機(jī)。

美國布朗大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)Herbert H. Goldberger 講席教授奧戴德·蓋勒（Oded Galor）在其著作《人類之旅——財(cái)富與不平等的起源》中，用“統(tǒng)一增長”理論對(duì)這一困擾人們的問題給出了一個(gè)簡潔的回答。他認(rèn)為，當(dāng)人們試圖探索當(dāng)下不平等的根源時(shí)，僅僅考慮表層的原因是不夠的。以往在分析國家間貧富差距時(shí)，常常以不同國家國民受教育程度、機(jī)器技術(shù)應(yīng)用程度的不同作為理由。但需要進(jìn)一步思考的是“什么導(dǎo)致了國家間教育發(fā)展、技術(shù)應(yīng)用水平的不同”。為什么一些國家國民的受教育程度低于另外一些國家？為什么一些國家使用的技術(shù)相對(duì)落后？

蓋勒把人類萬年之旅中人均收入增長長期停滯、工業(yè)革命后快速增長和當(dāng)今世界地區(qū)間增長極度不平等歸結(jié)為三個(gè)直接原因，即技術(shù)進(jìn)步、人口規(guī)模、人力資本，并深入探討導(dǎo)致這些原因的三個(gè)因素，即制度、文化、地理。

而真正推動(dòng)增長的是一種“平衡”：讓多元的社會(huì)保持凝聚力，讓凝聚的社會(huì)激發(fā)創(chuàng)造力。

作為執(zhí)政者，則需要針對(duì)特定的歷史、地理、文化等社會(huì)環(huán)境來來制定合適的政策，實(shí)現(xiàn)社會(huì)凝聚力和創(chuàng)造力的平衡。

1.今天的不平等，源于百萬年前地理的力量

提到社會(huì)發(fā)展的不平等的原因，你會(huì)想到什么？

資源稟賦差異？技術(shù)能力水平高低？還是教育程度的不同？

這固然是一部分原因，但卻只是“表層原因”。

在這些表層原因之下，需要進(jìn)一步思考“是什么導(dǎo)致了國家間教育發(fā)展快慢、技術(shù)應(yīng)用水平的不同”——為什么一些國家國民的受教育程度低于另外一些國家？為什么一些國家使用的技術(shù)相對(duì)落后？

不可否認(rèn)的是，在人類進(jìn)行知識(shí)積累和技術(shù)應(yīng)用的過程中，存在著許多壁壘。實(shí)際上，這些壁壘在很久以前就已經(jīng)存在，至今依然反映在不同國家的風(fēng)俗習(xí)慣和文化特性上。而不同的文化特性又影響了不同國家社會(huì)的活力和發(fā)展模式。

再繼續(xù)深入地看，人類文化的演變則受客觀的自然地理環(huán)境的影響。蓋勒在《人類之旅》中提到，首先，地理地貌會(huì)影響氣候和生產(chǎn)；其次，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，波動(dòng)多變的氣候條件確實(shí)有利于培養(yǎng)“損失厭惡”程度較低的文化，即冒險(xiǎn)的文化，氣候變化更為一致的地區(qū)則更容易產(chǎn)生“損失厭惡”程度較高的文化，即保守的文化。而冒險(xiǎn)文化又是人們創(chuàng)業(yè)積極性的重要決定因素之一，后者又是驅(qū)動(dòng)現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵力量。

由此看來，地理特征才是決定文化、制度和生產(chǎn)率演化走向的部分終極力量，屬于驅(qū)動(dòng)人類發(fā)展旅程的巨型齒輪的深層影響因素。而文化和制度的適應(yīng)過程往往影響著世界各個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的速度。

地理特征、文化特征和制度特征相結(jié)合，決定了工業(yè)革命爆發(fā)的時(shí)機(jī)與地點(diǎn)，乃至最終的人口大轉(zhuǎn)型的啟動(dòng)。他們揭示了當(dāng)今各國財(cái)富差距的某些基本原因，也為解決這些問題提供了線索。

中國和美國是兩個(gè)典型的例子。

在中世紀(jì)，中國在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)方面主導(dǎo)著世界。

地理上的連通，使得中國可以建立一個(gè)統(tǒng)一的國家，統(tǒng)一的國家又確保了社會(huì)凝聚力。“當(dāng)時(shí)社會(huì)變化不像現(xiàn)在這么迅速，因此社會(huì)凝聚力會(huì)比創(chuàng)新力重要得多。中國社會(huì)具有高凝聚力的事實(shí)確保了當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)具有相對(duì)高的生產(chǎn)力，從而也避免了受到可能發(fā)生的社會(huì)動(dòng)亂的破壞。”蓋勒說。

然而，當(dāng)近代工業(yè)革命之后，社會(huì)變化加速，創(chuàng)新力的影響越來越大。此時(shí)的美國，擁有來自亞洲、來自非洲、歐洲、亞洲等世界不同角落的公民，最終形成一個(gè)不同文化的混合體。從某種意義上說，這種多樣性的文化和思想的交叉，最終轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，并帶來美國在過去200年的繁榮。

但是，多元的文化也導(dǎo)致了社會(huì)共識(shí)難形成，每個(gè)公民對(duì)理想的公共產(chǎn)品有不同的看法：有些人希望看到大政府能更多地參與社會(huì)治理，有的人則希望看到一個(gè)小政府。而政府保障民眾自主選擇的權(quán)利，也使得分化長期存在。

在蓋勒看來，如今的美國正處在從差異走向極端分化的邊緣，“由于兩黨之間難以溝通，這個(gè)社會(huì)很可能正處于出現(xiàn)重大沖突的邊緣?！?/strong>

“如果政府是明智的，就會(huì)投入更多的資源來教育公眾寬容。民主社會(huì)應(yīng)該允許多元化社會(huì)，允許言論自由?！彼粲醯?。

這是對(duì)傾聽不同意見的支持，而非對(duì)攻擊異見者的鼓勵(lì)。因此，政府應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)人們學(xué)會(huì)與多元社會(huì)共處，而不是被多元社會(huì)摧毀。

“面臨這種沖突，我希望憲法機(jī)構(gòu)的力量是足夠強(qiáng)大的，是可以保護(hù)民主、保護(hù)國家穩(wěn)定的，讓多元化社會(huì)帶來創(chuàng)新而不是內(nèi)戰(zhàn)?！鄙w勒說。但他也認(rèn)為，這只是一個(gè)暫時(shí)的現(xiàn)象，“美國憲法最終會(huì)讓民主占上風(fēng)，雙方會(huì)意識(shí)有更多的共同之處，社會(huì)應(yīng)該尊重這種多元化?！?/p>

2.單靠技術(shù)不能從根源上解決不平等

近代工業(yè)革命讓歐洲趕上工業(yè)發(fā)展的快車道，歐洲也成為當(dāng)時(shí)世界的經(jīng)濟(jì)中心。這是否意味著技術(shù)水平會(huì)決定著增長，導(dǎo)致財(cái)富的不平等？

在《人類之旅》中，蓋勒給出了一個(gè)可能顛覆人們認(rèn)知的觀點(diǎn)——技術(shù)進(jìn)步與土地生產(chǎn)率的提高確實(shí)會(huì)導(dǎo)致人口增加，但并沒有讓人類變得更加富裕。這表明工業(yè)革命之前，世界各地的人們有著基本相當(dāng)?shù)纳钏疁?zhǔn)。

此外他還發(fā)現(xiàn)，人類歷史上大部分時(shí)期的技術(shù)進(jìn)步，未能給整個(gè)群體帶來任何顯著、長期的物質(zhì)福利改善，因?yàn)榕c地球上所有其他物種類似，人類被困在貧困陷阱之中。創(chuàng)新可能導(dǎo)致少數(shù)幾代人的物質(zhì)繁榮度提高，但人口增長最終會(huì)使其回落到基本生存線上。這個(gè)觀點(diǎn)與英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬爾薩斯提出的“馬爾薩斯陷阱”異曲同工。

馬爾薩斯陷阱”是指，人口增長是按照幾何級(jí)數(shù)增長的，而生存資源僅僅是按照算術(shù)級(jí)數(shù)增長的，多增加的人口總是要以某種方式被消滅掉，人口不能超出相應(yīng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平。

但并不是說技術(shù)帶來的增長完全不會(huì)跳出“馬爾薩斯陷阱”。實(shí)際上，技術(shù)進(jìn)步支撐更多的人口，更多的人口又加速技術(shù)進(jìn)步，在人類的大部分生存時(shí)間里持續(xù)發(fā)揮作用，逐漸強(qiáng)化，最終來到創(chuàng)新率達(dá)到臨界點(diǎn)的時(shí)刻。由此推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)入新的周期。

在這個(gè)周期內(nèi)，生育率將呈現(xiàn)下降趨勢，加上創(chuàng)新力量具有內(nèi)在的潛力，可以緩解經(jīng)濟(jì)增長同環(huán)境保護(hù)之間的沖突。生態(tài)友好型技術(shù)的開發(fā)與轉(zhuǎn)型，教育回報(bào)提升和性別平等改善促進(jìn)人口增長率繼續(xù)下跌，進(jìn)而減輕環(huán)境負(fù)擔(dān)，可以在維持當(dāng)前經(jīng)濟(jì)增速的同時(shí)，緩解全球變暖趨勢。

新的社會(huì)采納了更重視人力資本投資和性別平等的文化特性，它們隨即成為人口大轉(zhuǎn)型與可持續(xù)增長體制的核心發(fā)動(dòng)機(jī)。

不可忽略的一點(diǎn)是，新技術(shù)范式的發(fā)展，還需要社會(huì)的重組，一些社會(huì)不再依附于以前的方式。

雖然工業(yè)革命之后，英國、美國等國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力超越中國，但蓋勒對(duì)「甲子光年」表示，隨著當(dāng)下中國也開始進(jìn)行現(xiàn)代化的發(fā)展，在某個(gè)特定的時(shí)刻，中國將再度崛起，“目前，很明顯地看到，中國正在以非常快的速度前進(jìn)，這是不可阻擋的，因?yàn)橹袊捎昧诵录夹g(shù)。但未來看，這種增長率會(huì)下降。這是不可避免的，它將趨同于我們在世界上最先進(jìn)的社會(huì)中看到的增長水平?！?/p>

這種增長的背后，不單純是技術(shù)轉(zhuǎn)型，而是技術(shù)和社會(huì)政治結(jié)構(gòu)之間的互動(dòng)。

3.用政策和教育，使凝聚力和創(chuàng)新力效用最大化

盡管人類多樣性是經(jīng)濟(jì)繁榮程度的有力決定性因素之一，但各國的命運(yùn)并非早已注定。

在技術(shù)進(jìn)步的潛在速度較慢時(shí)，中國那樣的高度地理統(tǒng)一性雖然對(duì)競爭和創(chuàng)新有不利影響，卻能讓中央政權(quán)有效管理龐大的國家，并通過建立法制和投資公共產(chǎn)品來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。然而當(dāng)技術(shù)進(jìn)步加速時(shí)，較差的交通便利性雖然不利于社會(huì)凝聚力，卻能刺激競爭和創(chuàng)新，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮。

甚至蓋勒也在自己的書中提出，中國的地理連接產(chǎn)生的社會(huì)凝聚力，使他比其他社會(huì)更有效地運(yùn)作，并以非?？斓乃俣仍鲩L。既然中國如今已經(jīng)轉(zhuǎn)型進(jìn)入現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長期，如果沒有再次發(fā)生重大技術(shù)模式躍遷，依靠龐大的經(jīng)濟(jì)規(guī)模、地理上的連通便利、政治統(tǒng)一以及社會(huì)凝聚力，他很可能重新回到世界經(jīng)濟(jì)的繁榮前沿。

但是，如果技術(shù)范式再次發(fā)生轉(zhuǎn)變，中國過于同質(zhì)化的社會(huì)可能會(huì)阻止他做出第二階段所需要的技術(shù)范式的調(diào)整。

基于中國社會(huì)凝聚力較高的特色，一種可行的方法是，政府可以設(shè)計(jì)更為鼓勵(lì)批判思考、培養(yǎng)創(chuàng)新型多元人才的教育體系，使新一代社會(huì)產(chǎn)生更多元的思想，增加社會(huì)的創(chuàng)新活力。“國家并不一定要通過接受移民的方式來提高社會(huì)活力，在中國目前的環(huán)境下，通過教育體系的改變來激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新能力也會(huì)是很好的方法?！?/p>

“利用現(xiàn)有多樣性水平地教育政策，讓高度多樣性的社會(huì)提升對(duì)差異的寬容度和尊重度，讓高度同質(zhì)化的社會(huì)接受新思想、秉持懷疑精神和敢于改變現(xiàn)狀，都有望取得豐碩成果。”蓋勒說。

現(xiàn)代的高鐵、互聯(lián)網(wǎng)已大大降低了地理因素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)面影響，而技術(shù)進(jìn)步又進(jìn)一步提升了多樣性對(duì)經(jīng)濟(jì)繁榮的潛在好處。如果這些趨勢與恰當(dāng)?shù)恼呦嗯浜?，?strong>多元化社會(huì)實(shí)現(xiàn)更強(qiáng)的社會(huì)凝聚力，使同質(zhì)性社會(huì)更多受益于不同思想的交流碰撞，那么人們將有望從根源上解決當(dāng)今的財(cái)富不平等問題。